本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源 （清代广东 乡村） 雍正五年，公元1727年，广东番禺潭村。 九月份，南国暑气正盛，田里的稻子正待收割。 潭村有两家，一个梁家，一个凌家。 这两家呢，还是表亲，几代人是比邻而居，这是岭南乡村中再寻常不过的两个家庭，各有田产，各有子弟，逢年过节还时常走动。 然而谁也没有料到，就在这一年的九月初三，一场堪称惨绝人寰的命案将会彻底撕裂这两个家庭，并在此后将近三百年的时间里被反复讲述，改写和争论。 要理解这桩案子，我们还要从两家的关系入手。 梁家的当家人，叫梁天来，凌家的当家人，叫凌贵兴，两个人的父辈关系要好，早年间曾在广东的南雄开过一个绸缎庄，生意兴旺，积累了不少的家业，后来凌贵兴的父亲凌宗客岁数大了，回家养老了，绸缎庄就交给了梁天来的父亲梁朝大独自经营。 再过一段时间，两位老人相继去世，绸缎庄的生意也逐渐冷落，索性直接关停，梁天来和凌贵兴把钱一分，梁天来呢，用这些钱另外开了一个糖行，卖白糖红糖，叫天和糖行，凌贵兴无意再做生意，而是选择投身科举之路，指望着自己能博个功名，好光耀门楣。 梁天来的糖行，开的还很红火，梁家又开始赚钱，但凌贵兴的科举之路却不怎么顺利，他虽饱读诗书，刻苦用功，但屡试不第，逐渐心灰意冷。 我们说，在古代传统社会，科举是读书人改变命运几乎唯一的机会，凌贵兴也是乡绅富户，科举花点钱不算什么，但多年下来无所收获，他不仅心态有点绷不住，本人还陷入了深深的焦虑之中。 那就在这个时候，凌贵兴遇到了一个算命先生，叫做马半仙。 凌贵兴偶遇马半仙，马半仙给他一算命，说哎呀，你不是一般人呐，你们凌家的祖坟东有文笔，西有催官，玄武高耸，朱雀平坦，四围巩固，本来能出一名状元，三名进士，贡生秀才更是络绎不绝。 凌贵兴听的心花怒放，说大仙你说的这么好，我怎么一直考不上呢？ 马半仙说，你家祖坟的前边有一座石屋子，这个屋子正犯煞位，把凌家的龙脉给压住了，如果能把这石屋子拆掉，凌家的功名就指日可待了。 马半仙当然是胡说八道，有清一代整个广东就出过三个状元，广州更是只有一位，那状元是那么好出的么？ 但凌贵兴对此深信不疑，马上他就打起了这石屋子的主意。 这石屋子，是梁天来的父亲生前所建，因为梁家是生意人嘛，这个石屋子主要是用来存放货物的。 石屋子建的还非常好，整座房屋连同地面全部用花岗岩石料砌成，地下四周还打了深深的沙桩，门设三道，极为坚固，梁父临终之前还专门交代，说这个石屋子啊，三代之内不许拆毁或变卖。 所以，当凌贵兴找到梁天来，说能不能把石屋子卖给我，梁天来一口就回绝了。 换句话说，凌贵兴认为这石屋子压了凌家的运，但在梁家眼中，这石屋子反倒是梁家的气运所在。 两家人因为这件事情，闹的很不愉快。 （矛盾） 凌贵兴当然不会就此罢休，此后他使用了各种手段来逼迫梁天来就范，包括派人在石屋子附近挖池，筑墙，试图改变风水格局，结果凌家来挖地，梁天来干脆在石屋子附近修筑了一道墙作为保护。 凌家有一个叔祖，叫凌宗孔，他给凌贵兴出主意，是今天往石屋子扔砖头，明天趁人不注意敲走石屋子一块砖，到后来甚至到了截路抢掠，盗割田禾，有一次梁家和凌家起了冲突，梁天来的母亲还挨了打，两家从石屋子的争议变成了个人仇怨，甚至还闹到了公堂，上了衙门。 所谓清官难断家务事，拆或不拆，《大清律例》里也没有明文规定，而且凌家告梁家，凌家就行贿衙门，梁家告凌家，凌家也给衙门掏钱，官司是纠缠不清，始终没有结果。 僵持不下之时，凌宗孔想了一个狠招。 他找来凌贵兴，说梁家现在是大生意人，现拥厚资，梁天来虽然在省城有房子，但老家的石屋子是他父亲托付的，他肯定不会拆，也不会卖给我们，通过正常的手段恐怕是没戏了，那干脆，咱们找一帮地痞无赖，以打劫为名，把梁天来给杀了，他一死，石屋子就好办了。 于是，凌家找来一伙匪盗，这个匪盗的头目叫穿腮七，他们给了穿腮七很多好处，穿腮七则带着十来个手下，在某天夜里分成几路，有人负责把风，有人负责接应，有人直接闯入梁家搜劫财物，梁家的妇女孩童慌乱之下跑出家中，躲入石屋子，穿腮七又号令手下强攻石屋子。 要说这个石屋子，那真是非常结实，入口是一个大铁门，匪徒们用尽各种办法，铁门都变形了，但仍然打不开，穿腮七毒计上心头，硬闯不行，他改用火攻，他抱来柴草塞入石门缝隙，又用风箱把浓烟鼓入室内，烟焰霎时间滚滚灌入。 哎，这石屋子本来是为了防盗而建，此刻却成了一座密闭的坟墓，里边的人是叫天不应，叫地不应，无处可逃的境地下，均被浓烟活活熏死。 要说凌家人这心肠是够歹毒的，但他们还是疏漏了一点，那就是，放火焚烧石屋子的当晚，梁天来并不在家中，他在省城和几个客商谈生意，因此而躲过一劫。 第二天，邻居跑到省城给梁天来报信，梁天来快马赶回，眼前惨状让他如遭雷击，他马上报官，衙门呼拉拉派了一堆人，抬出死者，各自验尸，验得石屋子里一共死